وقرئ :
2 - تزايلوا ، على وزن « تفاعلوا » ، وهي قراءة ابن أبي عبلة ، وابن مقسم ، وأبى حيوة ، وابن عون .
29 -
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
رسول اللّه :
وقرئ :
1 - بالنصب ، على المدح ، وهي قراءة ابن عامر .
أشداء رحماء :
وقرئا :
ينصبهما ، وهي قراءة الحسن .
ورضوان :
وقرئ :
بضم الراء ، وهي قراءة عمرو بن عبيد .
سيماهم :
وقرئا :
سيمياهم ، بزيادة ياء ، والمد ، وهي لغة فصيحة .
أثر :
1 - بفتح الهمزة والثاء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسر الهمزة وسكون التاء ، وهي قراءة ابن هرمز .
شطأه :
1 - بإسكان الطاء وهمزة مفتوحة ، وهي قراءة الجمهور .