37 -
إِنْ يَسْئَلْكُمُوها فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ
ويخرج :
1 - جزما ، على جواب الشرط ، والفعل مسند إلى اللّه تعالى ، أو إلى الرسول صلى اللّه عليه وسلم ، أو البخل ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالرفع ، على الاستئناف ، أي : وهو يخرج ، وهي قراءة عبد الوارث ، عن أبي عمرو .
3 - تخرج ، بالتاء مفتوحة وضم الراء والجيم ، و « أضغانكم » بالرفع ، وهي قراءة ابن عباس ، ومجاهد ، وابن محيصن ، وأيوب بن المتوكل ، واليماني .
- 48 - سورة الفتح
9 -
لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
لتؤمنوا :
1 - بتاء الخطاب ، هو وما عطف عليه ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بياء الغيبة ، هو وما عطف عليه ، وهي قراءة أبى جعفر ، وأبى حيوة ، وابن كثير ، وأبى عمرو .
تعزروه :
وقرئ :
1 - بفتح التاء وضم الزاي ، خفيفا ، وهي قراءة الجحدري .
2 - بفتح التاء وكسر الزاي ، خفيفا ، وهي قراءة الجحدري أيضا ، وجعفر بن محمد .
3 - بزاءين ، وهي قراءة ابن عباس ، واليماني .
( انظر : الأعراف ، الآية : 157 ) .
10 -
إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً
ينكث :
قرئ :
1 - بكسر الكاف ، وهي قراءة زيد بن علي .