وقرئ :
2 - بضم الياء ، من « أزف » : دخل في الزفيف ، وهي قراءة حمزة ، ومجاهد ، وابن وثاب ، والأعمش .
3 - مبنيا للمفعول .
4 - بسكون الزاي ، من « زفاه » ، إذا حداه .
102 -
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
ترى :
1 - بفتح التاء والراء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بضم التاء وكسر الراء ، وهي قراءة عبد اللّه ، والأسود بن يزيد ، وابن وثاب ، وطلحة ، والأعمش ، ومجاهد ، وحمزة ، والكسائي .
3 - بضم التاء وفتح الراء ، وهي قراءة الضحاك ، والأعمش أيضا 103 -
فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
أسلما :
1 - وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - سلّما ، أي فوضا ، وهي قراءة عبد اللّه ، وعلى ، وابن عباس ، ومجاهد ، والضحاك ، وجعفر بن محمد ، والأعمش ، والثوري .
3 - استسلما .
104 -
وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ
وقرئ :
بحذف « أن » .
105 -
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
صدقت :
وقرئ :
بتخفيف الدال .