وقرئ :
2 - بضم الياء وكسر الزاي ، وهي قراءة مجاهد ، وقتادة ، وحمزة ، والكسائي .
3 - بفتح الياء وكسر الزاي ، وهي قراءة ابن أبي إسحاق .
4 - بفتح الياء وضم الزاي ، وهي قراءة طلحة .
52 -
يَقُولُ أَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ
المصدقين :
1 - بتخفيف الصاد ، من « التصديق » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بشدها ، من « التصدق » ، وهي قراءة فرقة .
54 -
قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ
مطلعون 1 - بتشديد الطاء المفتوحة ، وفتح النون ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بإسكان الطاء وفتح النون ، وهي قراءة أبى عمرو ، في رواية حسين الجعفي ، وابن عباس ، وابن محيصن ، وعمار بن أبي عمار ، وأبى سراج .
3 - بتخفيف الطاء وكسر النون ، وهي قراءة أبى البرهسم ، وعمار بن أبي عمار أيضا .
ورد هذه القراءة أبو حاتم ، لجمعها بين نون الجمع وياء المتكلم .
67 -
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ
لشوبا :
1 - بفتح الشين ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بضمها ، وهي قراءة شيبان النحوي .
94 -
فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ
يزفون :
1 - بفتح الياء ، من « زفّ » ، إذا أسرع ، وهي قراءة الجمهور .