50 -
قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّما أَضِلُّ عَلى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِما يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ
ضللت :
1 - بفتح اللام ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسر اللام وفتح الضاد ، وهي لغة تميم ، وبها قرأ الحسن ، وابن وثاب ، وعبد الرحمن المقرئ .
51 -
وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
فلا فوت وأخذوا :
1 - فوت ، مبنى على الفتح ، و « أخذوا » فعلا ماضيا مبنيا للمفعول ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - فلا فوت وأخذ ، مصدرين منونين ، وهي قراءة عبد الرحمن ، مولى بني هاشم ، عن أبيه ، وطلحة 3 - فلا فوت ، مبنيا ، و « أخذ » مصدرا منونا ، وهي قراءة أبى .
52 -
وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
التناوش :
1 - بالواو ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بالهمز ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي ، وأبى عمرو ، وأبى بكر .
53 -
وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
ويقذفون :
1 - بالبناء للفاعل ، حكاية حال متقدمة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالبناء للمفعول ، وهي قراءة مجاهد ، وأبى حيوة ، ومحبوب عن أبي عمرو .