37 -
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا
زوجناكها :
1 - بالنون ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - زوجتكها ، بتاء ضمير المتكلم ، وهي قراءة جعفر بن محمد ، وابن الحنفية ، وأخواه : الحسن ، والحسين ، وأبوهم : على .
39 -
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً
يبلغون :
وقرئ :
بلغوا ، فعلا ماضيا ، وهي قراءة عبيد اللّه .
رسالات :
1 - على الجمع ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - رسالة ، على التوحيد ، وهي قراءة أبى .
40 -
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً
ولكن :
1 - بالتخفيف ، ونصب « رسول » ، على إضمار « كان » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالتشديد ، وهي قراءة عبد الوارث ، عن أبي عمرو .
3 - بالتخفيف ، ورفع « رسول » ، و « خاتم » ، وهي قراءة زيد بن علي ، وابن أبي عبلة .
وخاتم :
1 - بفتح التاء ، وهي قراءة الحسن ، والشعبي ، وزيد بن علي ، والأعرج ، بخلاف عنه ، وعاصم .