33 -
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
وقرن :
1 - بفتح القاف ، وهي لغة العرب ، وبها قرأ عاصم .
وقرئ :
2 - بكسر القاف ، وهي قراءة الجمهور .
3 - واقررن ، بألف الوصل ، وكسر الراء الأولى ، وهي قراءة ابن أبي عبلة .
34 -
وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً
يتلى :
1 - بالياء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بتاء التأنيث ، وهي قراءة زيد بن علي .
36 -
وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً
أن يكون :
1 - بالياء ، وهي قراءة الكوفيين ، والحسن ، والأعمش ، والسلمى .
وقرئ :
2 - بتاء التأنيث ، وهي قراءة الحرميين ، والعربيين ، وأبى جعفر ، وشيبة ، والأعرج ، وعيسى .
الخيرة :
وقرئ :
بسكون الياء ، ذكرها عيسى بن سليمان .