16 -
قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا
لا تمتعون :
1 - بتاء الخطاب ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بياء الغيبة .
19 -
أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذا جاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
أشحة :
1 - بالنصب ، وهي قراءة الجمهور .
قرئ :
2 - بالرفع ، وهي قراءة ابن أبي عبلة .
20 -
يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ يَسْئَلُونَ عَنْ أَنْبائِكُمْ وَلَوْ كانُوا فِيكُمْ ما قاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا
بأدون :
1 - جمع سلامة ل « باد » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بدى ، على وزن « فعل » مثل : غاز وغزى ، وهي قراءة عبد اللّه ، وابن عباس ، وابن يعمر ، وطلحة .
يسألون .
1 - مضارع « سأل » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - يسألون ، بغير همز ، حكاها ابن عطية ، وعزاهما إلى أبى عمرو ، وعاصم ، والأعمش .
21 -
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً
أسوة :
1 - بكسر الهمزة ، وهي قراءة الجمهور .