تظاهرون :
قرئ :
1 - بالتاء ، للخطاب ، مضارع ظاهر ، وهي قراءة عاصم .
2 - بشد الظاء والهاء ، وهي قراءة الحرميين ، وأبى عمرو .
3 - بشد الظاء وألف بعدها ، وهي قراءة ابن عامر .
4 - بتخفيف الظاء والألف ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي .
5 - تظهرون ، بضم التاء وسكون الظاء وكسر الهاء ، مضارع « أظهر » ، وهي قراءة ابن وثاب .
6 - تظهرون ، بفتح التاء والهاء وسكون الظاء ، مضارع « ظهر » مخفف الهاء ، وهي قراءة هارون ، عن أبي عمرو .
يهدى :
1 - مضارع « هدى » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بضم الياء وفتح الهاء وشد الدال ، وهي قراءة قتادة .
6 -
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً
وأزواجه أمهاتهم :
وقرئ :
وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم ، يعنى في الدين ، وهي قراءة عبد اللّه .
9 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَكانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً
وجنودا :
1 - بضم الجيم ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتحها ، وهي قراءة الحسن .
تروها :
قرئ :