18 -
وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ
تصعر :
1 - بفتح الصاد وشد العين ، وهي قراءة ابن كثير ، وابن عامر ، وعاصم ، وزيد بن علي .
وقرئ :
2 - تصعر ، مضارع « أصعر » ، وهي قراءة الجحدري .
3 - تصاعر ، بألف ، وهي قراءة باقي السبعة .
19 -
وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
واقصد :
وقرئ :
وأقصد ، بهمزة قطع ، ونسبها ابن خالويه للحجاز .
20 -
أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ
أسبغ :
قرئ :
1 - وأصبغ ، بالصاد ، وهي لغة لبنى كلب ، يبدلونها من السين ، وهي قراءة ابن عباس ، ويحيى بن عمارة .
2 - بالسين ، وهي قراءة باقي القراء .
نعمه :
1 - جمعا ، مضافا للضمير ، وهي قراءة الحسن ، والأعرج ، وأبى جعفر ، وشيبة ، ونافع ، وأبى عمرو ، وحفص .
وقرئ :
2 - نعمة ، على الإفراد ، وهي قراءة باقي السبعة ، وزيد بن علي .
27 -
وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
والبحر :
وقرئ :