39 -
قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ
عفريت :
وقرئ :
1 - بكسر العين ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتح العين ، وهي قراءة أبى حيوة .
3 - عفرية ، بكسر العين وسكون الفاء وكسر الراء ، بعدها ياء مفتوحة ، بعدها تاء للتأنيث ، وهي قراءة أبى رجاء ، وأبى السمال ، وعيسى .
4 - عفر ، بلا ياء ولا تاء ، وهي قراءة فرقة .
5 - عفراة ، بالألف وتاء التأنيث ، وهي لغة طيئ ، وتميم .
41 -
قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ أَ تَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ
ننظر :
1 - بالجزم ، على جواب الأمر ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالرفع على الاستثناء ، وهي قراءة أبى حيوة .
43 -
وَصَدَّها ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ
إنها :
1 - بكسر الهمزة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتحها ، وهي على تقدير حرف الجر ، أو على البدل من الفاعل ، الذي هو : « ما كانت تعبد » ، وهي قراءة سعيد بن جبير ، وابن أبي عبلة .
44 -
قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ