2 - باختلاس الكسرة وسكون الهاء ، في السبعة .
3 - بضم الهاء وواو بعدها ، وهي قراءة مسلم بن جندب .
30 -
إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إنه . . . وإنه :
1 - بكسر الهمزة ، فيهما ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتحهما ، وهي قراءة عكرمة ، وابن أبي عبلة .
3 - وإنه ، بزيادة واو عطف في الأولى ، عطفا على « إني ألقى » ، وهي قراءة عبد اللّه .
31 -
أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
تعلوا .
وقرئ :
تغلوا ، بالغين المعجمة ، وهي قراءة ابن عباس ، ووهب بن منبه ، والأشهب العقيلي .
36 -
فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ قالَ أَ تُمِدُّونَنِ بِمالٍ فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ
جاء :
وقرئ :
جاءوا ، عائد ، على « مرسلون » ، وهي قراءة عبد اللّه .
أتمدونن :
قرئ :
1 - بنونين ، وهي قراءة جمهور السبعة ، وأثبت بعض « الياء » .
2 - بإدغام نون الرفع في نون الوقاية ، وإثبات ياء المتكلم ، وهي قراءة حمزة .
3 - بنون واحدة ، خفيفة ، وهي قراءة ، عن نافع 37 -
ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَهُمْ صاغِرُونَ
ارجع :
وقرئ :
ارجعوا ، وهي قراءة عبد اللّه ، وقد قرأ : « جاءوا » الآية : 36