30 -
( وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ )
ولنعم دار المتقين :
قرئ :
ولنعمة دار المتقين ، بتاء مضمومة ، و « دار » مخفوضة بالإضافة ، فيكون « نعمة » مبتدأ ، و « جنات » الخبر ، وهي قراءة زيد بن علي .
31 -
( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ كَذلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ )
جنات عدن :
قرئ :
بالنصب ، على الاشتغال ؛ أي : يدخلون جنات عدن ، وهي قراءة زيد بن ثابت ، وأبى عبد الرحمن .
يدخلونها :
وقرئ :
1 - تدخلونها ، بتاء الخطاب ، وهي قراءة السلمى .
2 - يدخلونها ، بالياء ، والفعل مبنى للمفعول ، وهي قراءة إسماعيل بن جعفر عن نافع .
33 -
( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )
تأتيهم :
قرئ :
1 - بالياء ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي .
2 - بالتاء ، وهي قراءة باقي السبعة .
37 -
( إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ )
إن :
وقرئ :
وإن ، بزيادة واو ، وهي قراءة النخعي .