تحرص :
1 - بكسر الراء ، وهي لغة الحجاز ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتح الراء ، وهي قراءة النخعي ، والحسن ، وأبى حيوة .
لا يهدى :
وقرئ :
1 - لا يهدى ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة الحرميين ، والعربيين ، والحسن ، والأعرج ، ومجاهد ، وشيبة ، وشبل ، ومزاحم الخراساني ، والعطاردي ، وابن سيرين .
2 - لا يهدى ، مبنيا للفاعل ، وهي قراءة الكوفيين ، وابن مسعود ، ابن المسيب .
3 - لا يهدى ، بفتح الياء وكسر الهاء والدال المشددة ، وهي قراءة فرقة ، منهم : عبد اللّه .
4 - لا يهدى ، بضم الياء ، وكسر الدال .
قال ابن عطية : وهي ضعيفة .
41 -
( وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ )
لنبوئنهم :
1 - هذه قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - لنثوينهم ، بالثاء المثلثة ، مضارع « أثوى » ، وهي قراءة على ، وعبد اللّه ، ونعيم ، وابن ميسرة ، والربيع بن خثيم .
43 -
( وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ )
نوحى :
1 - بالنون وكسر الحاء ، وهي قراءة عبد اللّه ، والسلمى ، وطلحة ، وحفص .
وقرئ :
2 - بالياء وفتح الحاء ، وهي قراءة الجمهور .
3 - بالياء وكسر الحاء ، وهي قراءة فرقة .