12 -
( وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )
والشمس :
وقرئ :
بالرفع ، هو وما بعده ، على الابتداء ، وهي قراءة ابن عامر .
16 -
( وَعَلاماتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ )
وبالنجم :
وقرئ :
1 - بضم النون والجيم ، وهي قراءة ابن وثاب .
وقيل : هذه قراءة الحسن .
وقرأها ابن وثاب بضمة واحدة .
19 ، 20 -
( وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ * وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ )
تسرون وما تعلنون * والذين يدعون :
قرئت :
1 - بالتاء ، في جميعها ، وهي قراءة الجمهور ، ومجاهد ، والأعرج ، وشيبة ، وأبى جعفر ، وهبيرة عن عاصم .
2 - بالتاء في الأوليين ، وبالياء في « يدعون » ، وهي قراءة عاصم ، في مشهوره .
21 -
( أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ )
أيان :
وقرئ :
إيان ، بكسر الهمزة ، وهي قراءة أبى عبد الرحمن .
24 -
( وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ )
أساطير :
قرئ :
1 - بالنصب ، وهي قراءة شاذة .
2 - بالرفع ، وهي قراءة الجمهور .