2 - بالياء ، وهي قراءة الجمهور .
46 -
( وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ )
وإن كان . . . لتزول :
1 - هذه قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - وإن كاد ، بدال مكان « النون » ، وفتح اللام الأولى من « لتزول » ورفع الثانية ، وهي قراءة عمر ، وعلى ، وعبد اللّه ، وأبى ، وأبى سلمة عبد الرحمن ، وأبي إسحاق السبيعي ، وزيد بن علي .
3 - وإن كان لتزول ، بالنون ، وعلى القراءة السابقة في « لتزول » ، وهي قراءة ابن عباس ، ومجاهد ، وابن وثاب ، والكسائي .
4 - وإن كان لتزول ، بالنون ، وكسر اللام الأولى من « لتزول » ، وفتح الثانية .
5 - وإن كان لتزول ، بالنون ، وفتح اللامين ، على لغة من فتح « لام كي » .
47 -
( فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ )
مخلف وعده رسله :
قرئ :
1 - بإضافة « مخلف » إلى « وعده » ، ونصب « رسله » ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بنصب « وعده » وإضافة « مخلف » إلى « رسله » ، على الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول .
48 -
( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ )
تبدل :
وقرئ :
نبدل ، بالنون ، ونصب « الأرض » .
وبرزوا :
وقرئ :
بضم الباء وكسر الراء مشددة ، على البناء للمفعول ، وهي قراءة زيد بن علي .
50 -
( سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ )
قطران :
وقرئ :
1 - بفتح القاف وكسر الطاء وتنوين الراء ، و « آن » : اسم فاعل ، من « أنى » ، صفة ل « قطر » ، وهي قراءة