40 -
( إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ )
المخلصين :
قرئ :
1 - بفتح اللام ، وهي قراءة الكوفيين ، ونافع ، والحسن ، والأعرج ؛ أي : من أخلصته للطاعة أنت فلا يؤثر فيه تزيينى .
2 - بكسر اللام ، وهي قراءة باقي السبعة ؛ أي : إلا من أخلص العمل للّه ولم يشرك فيه غيره .
41 -
( قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ )
على :
قرئ :
علىّ ، أي عال ، وهي قراءة الضحاك ، وإبراهيم ، وأبى رجاء ، وابن سيرين ، ومجاهد ، وقتادة ، وقيس بن عباد ، وحميد ، وعمرو بن ميمون ، وعمارة بن أبي حفصة ، ويعقوب .
44 -
( لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ )
جزء :
وقرئ :
جزء ، بتشديد الزاي من غير همز ، ووجهه : أنه حذف الهمزة وألقى حركتها على الزاي ووقف بالتشديد ، وهي قراءة ابن القعقاع .
45 -
( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ )
وعيون :
قرئ :
1 - بضم العين ، وهي قراءة نافع ، وأبى عمرو ، وحفص ، وهشام .
2 - بكسرها ، وهي قراءة باقي السبعة .
46 -
( ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ )
ادخلوها :
وقرئ :
1 - أدخلوها ، ماضيا مبنيا للمفعول ، من « الإدخال » ، وهي قراءة الحسن .
2 - ادخلوها ، أمر من « الدخول » ، وهي قراءة الجمهور .