37 -
( رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ )
أفئدة :
وقرئ :
1 - بتسهيل الهمزة ، وهي قراءة هشام .
2 - آفدة ، على وزن فاعلة .
3 - أفدة ، على وزن فعلة .
4 - أفودة ، بالواو المكسورة ، بدل الهمزة ، وهي قراءة ابن الهيثم .
تهوى :
وقرئ :
1 - بضم التاء ، مبنيا للمفعول ، من « أهوى » ، بهمزة التعدية ، وهي قراءة مسلمة بن عبد اللّه .
2 - بفتح التاء ، من « هوى » بمعنى مال ، وهي قراءة الجمهور .
3 - بفتح التاء ، مضارع « هوى » بمعنى : أحب ، وهي قراءة علي بن أبي طالب ، وزيد بن علي ، ومحمد بن علي ، وجعفر بن محمد ، ومجاهد .
40 -
( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ )
دعاء :
وقرئ :
1 - بغير ياء ، وهي قراءة طلحة ، والأعمش .
2 - بياء ساكنة في الوصل ، وهي قراءة ابن كثير .
3 - بياء ساكنة في الوقف ، وهي قراءة لبعضهم .
42 -
( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ )
يؤخرهم :
قرئ :
1 - بالنون ، وهي قراءة السلمى ، والحسن ، والأعرج ، والمفضل عن عاصم ، وعباس بن الفضل ، وهارون العتكي ، ويونس بن حبيب عن أبي عمرو .