23 -
( وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ )
هيت :
قرئ :
1 - بكسر الهاء ، بعدها ياء ساكنة وفتح التاء ، وهي قراءة نافع ، وابن ذكوان ، والأعرج ، وشيبة ، وأبى جعفر .
2 - بالهمز ، مع هذه القراءة السابقة ، وهي قراءة الحلواني عن هشام .
3 - بهذه القراءة الثانية مع ضم التاء ، وهي قراءة على ، وأبى وائل ، وأبى رجاء ، ويحيى ، وعكرمة ، ومجاهد ، وقتادة ، وطلحة .
4 - بهذه القراءة الثالثة مع تسهيل الهمزة ، وهي قراءة زيد بن علي ، وابن أبي إسحاق .
5 - بكسر الهاء بعدها ياء ساكنة وكسر التاء ، عن النحاس .
6 - بفتح الهاء وسكون الياء وضم التاء ، وهي قراءة ابن كثير ، وأهل مكة .
7 - بهذه القراءة السادسة مع فتح التاء ، وهي قراءة باقي السبعة ، وأبى عمرو ، والكوفيين ، وابن مسعود والحسن ، والبصريين .
8 - هييت مثل : حييت ، عن ابن عباس .
مثواي :
وقرئ :
مثوى ، وهي قراءة أبى الطفيل .
24 -
( وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ )
لنصرف :
وقرئ :
ليصرف ، بياء الغيبة ، عائدا على « ربه » ، وهي قراءة الأعمش .
المخلصين :
قرئ :
1 - بكسر اللام ، وهي قراءة العربيين ، وابن كثير .