وما تغنى 1 - بالتاء . وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالياء .
103 -
( ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ )
ننجي :
وقرئ :
ننجى ، مضارع ، « أنجى » ، وهي قراءة الكسائي ، وحفص .
- 11 - سورة هود
1 -
( الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ )
فصلت :
قرئ :
فصلت ، بفتحتين ، خفيفة ، على لزوم الفعل للآيات ، وهي قراءة عكرمة ، والضحاك ، والجحدري ، وزيد بن علي ، وابن كثير .
3 -
( وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ )
يمتعكم :
قرئ :
يمتعكم ، بالتخفيف ، من « أمتع » ، وهي قراءة الحسن ، وابن هرمز ، وزيد بن علي ، وابن محيصن تولوا :
قرئ :
1 - بضم التاء واللام وفتح الواو ، مضارع « ولى » ، وهي قراءة اليماني ، وعيسى بن عمر .
2 - بضم التاء واللام وسكون الواو ، مضارع « أولى » ، وهي قراءة الأعرج .