2 - قد أجبت دعوتكما ، خبرا عن اللّه تعالى ، وهي قراءة ابن السميفع .
تتبعان :
قرئ :
1 - بتشديد التاء والنون ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بتخفيف التاء وتشديد النون ، وهي قراءة ابن عباس ، وابن ذكوان .
3 - بتشديد التاء وتخفيف النون ، ورويت عن ابن ذكوان أيضا .
4 - بتخفيف التاء وسكون النون ، وهي قراءة فرقة .
90 -
( وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ )
وجاوزنا :
1 - هذه هي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - وجوزنا ، بتشديد الواو ، وهي قراءة الحسن .
أنه :
1 - بفتح الهمزة ، على حذف التاء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسرها ، على الاستئناف ، وهي قراءة الكسائي ، وحمزة .
92 -
( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ )
ننجيك :
وقرئ :
1 - ننجيك ، مخففا ، مضارع « أنجى » .
2 - ننحيك ، بالحاء ، من التنحية ، وهي قراءة أبى ، وابن السميفع ، ويزيد البربري .
ببدنك :
وقرئ :
1 - أبدانك ؛ أي : بدروعك ، وهي قراءة أبي حنيفة .