2 - بندائك ، أي بدعائك ، وهي قراءة ابن مسعود ، وابن السميفع .
خلفك :
وقرئ :
1 - خلفك ، بفتح اللام .
2 - خلقك ، من الخلق .
94 -
( فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ )
الكتاب :
وقرئ :
الكتب ، على الجمع ، وهي قراءة يحيى ، وإبراهيم .
98 -
( فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ )
فلو لا :
وقرئ :
فهلا ، وهي قراءة أبى ، وعبد اللّه ، وكذا هي في مصحفيهما .
100 -
( وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ )
ويجعل :
وقرئ :
1 - ونجعل ، بالنون ، وهي قراءة أبى بكر ، وزيد بن علي .
الرجس :
وقرئ :
الرجز ، وهي قراءة الأعمش .
101 -
( قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ )
قل انظروا :
وقرئ :
بضم اللام ، وهي قراءة الحرميين ، والعربيين ، والكسائي .