37 -
( إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمالِهِمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ )
النسيء :
وقرئ :
1 - مهموزا ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بتشديد الياء من غير همز ، وهي قراءة الزهري ، وحميد ، وأبى جعفر .
3 - النسء ، بإسكان السين ، وهي قراءة السلمى ، وطلحة ، والأشهب .
4 - النسوء ، على وزن « فعول » بفتح الفاء ، وهي قراءة مجاهد .
يضل :
قرئ :
1 - مبنيا للمفعول ، وهي قراءة ابن مسعود ، والأخوين ، وحفص .
2 - مبنيا للفاعل ، وهي قراءة باقي السبعة .
3 - بفتحتين ، من « ضللت » ، بكسر اللام ، وهي قراءة أبى رجاء .
4 - نضل ، بالنون المضمومة ، وكسر الضاد ، وهي قراءة النخعي ، ومحبوب عن الحسن .
ليواطئوا :
قرئ :
ليواطيوا ، بالياء المضمومة ، وهي قراءة الأعمش ، وأبى جعفر .
زين :
1 - مبنيا للمفعول ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مبنيا للفاعل ، ونصب « سوء » ؛ والتقدير : زين لهم ذلك الفعل سوء أعمالهم ، وهي قراءة زيد بن علي .
38 -
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ )
اثاقلتم :
وقرئ :
تثاقلتم ، وهي قراءة الأعمش .