1 - يبشرهم ، بفتح الياء وضم الشين خفيفة ، وهي قراءة الأعمش ، وطلحة بن مصرف ، وحميد ابن هلال .
ورضوان :
وقرئ :
1 - بضم الراء ، وهي قراءة عاصم .
2 - بضم الراء والضاد معا ، وهي قراءة الأعمش .
23 -
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَإِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )
إن استحبوا :
قرئ :
1 - بفتح همزة « إن » على التعليل ، وهي قراءة عيسى بن عمر .
2 - بكسرها ، على الشرط ، وهي قراءة الباقين .
24 -
( قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ وَإِخْوانُكُمْ وَأَزْواجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَتِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَمَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ )
وعشيرتكم :
1 - بغير ألف ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - وعشيراتكم ، بألف على الجمع ، وهي قراءة أبى رجاء ، وأبى عبد الرحمن ، وأبى بكر عن عاصم 25 -
( لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ )
رحبت :
وقرئ :
رحبت ، بسكون الحاء ، وهي لغة تميم ، وهي قراءة زيد بن علي .