26 -
( ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ )
سكينة :
وقرئ :
سكينة ، بكسر السين وتشديد الكاف ، وهي قراءة زيد بن علي .
28 -
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )
نجس :
1 - بفتح النون والجيم ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسر النون وسكون الجيم ، وهي قراءة أبى حيوة ، على حذف موصوف .
3 - أنجاس ، وهي قراءة ابن السميفع .
عيلة :
وقرئ :
عائلة ، وهو مصدر كالعاقبة ، وقعت لموصوف محذوف ؛ أي : حالا عائلة ، وهي قراءة ابن مسعود ، وعلقمة 30 -
( وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ )
عزيز :
قرئ :
1 - منونا ، على أنه عربى ، وهي قراءة عاصم ، والكسائي .
2 - غير منون ، على المنع من الصرف للعلمية والعجمي ، وهي قراءة باقي السبعة .
يضاهئون :
قرئ :
1 - بالهمز ، وهي قراءة عاصم ، وابن مصرف .
2 - بغير همز ، وهي قراءة باقي السبعة .