2 - بالنصب ، وهي قراءة باقي السبعة .
34 -
( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ )
أجلهم :
وقرئ :
آجالهم ، بالجمع ، وهي قراءة الحسن ، وابن سيرين .
38 -
( قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلكِنْ لا تَعْلَمُونَ )
اداركوا :
وقرئ :
1 - بقطع ألف الوصل ، وهي قراءة أبى عمرو .
2 - اداركوا ، بشد الدال ، المفتوحة وفتح الراء ، بمعنى : أدرك بعضهم بعضا ، وهي قراءة مجاهد .
3 - أدركوا ، بضم الهمزة وكسر الراء ، وهي قراءة حميد .
4 - تداركوا ، وهي قراءة ابن مسعود ، والأعمش .
لا تعلمون :
قرئ :
1 - بالتاء ، على الخطاب للسائلين ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بالياء ، على الإخبار عن الأمة ، وهي قراءة أبى بكر ، والمفضل .
40 -
( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ )
لا تفتح :
قرئ :
1 - لا تفتح ، بتاء التأنيث ، وهي قراءة أبى عمرو .
2 - بالياء والتخفيف ، وهي قراءة الأخوين .