الغيوب :
وقرئ :
بكسر الغين ، وهي قراءة حمزة ، وأبى بكر .
110 -
( إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى والِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ )
أيدتك :
قرئ :
1 - بتشديد الياء ، وهي قراءة الجمهور .
2 - أيدتك ، على أفعلتك ، أو فاعلتك ، وهي قراءة مجاهد ، وابن محيصن .
فتكون :
وقرئ :
1 - بالتاء ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بالياء ، وهي قراءة عيسى بن عمير .
سحر :
قرئ :
1 - ساحر ، بالألف ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي .
2 - سحر ، وهي قراءة باقي السبعة .
112 -
( إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ )
يستطيع :
قرئ :
1 - بالياء وضم الباء من « ربك » ، وهي قراءة الجمهور .