1 - ساكنة الواو ، على معنى التفضيل أو التخيير ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بفتح الواو ، على أنها حرف عطف دخلت عليها ألف التقرير والتقدير ، وهي قراءة أبي سفيان ابن حسين .
لم يتسنه :
قرئ :
1 - بحذف الهاء في الوصل ، على أنها هاء السكت ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي .
2 - بإثبات الهاء في الوصل والوقف ، وهي قراءة الباقين .
3 - بإدغام التاء في السين ، وهي قراءة أبى .
4 - لمائة سنة ، مكان « لم يتسنه » ، وهي قراءة طلحة بن مصرف .
5 - وهذا شرابك لم يتسنه ، وهي قراءة عبد اللّه .
ننشزها :
قرئ :
1 - ننشزها ، بضم النون والراء المهملة ، وهي قراءة الحرميين .
2 - ننشزها ، بفتح النون والراء المهملة ، من : أنشر ، وهي قراءة ابن عباس ، والحسن ، وأبى حيوة ، وأبان عن عاصم .
3 - ننشزها ، بضم النون والزاي المعجمة ، وهي قراءة باقي السبعة .
4 - ننشزها ، بفتح النون وضم الشين والزاي المعجمتين ، وهي قراءة النخعي .
5 - ننشيها ، بالياء ، أي نخلقها ، وهي قراءة أبى .
تبين :
قرئ :
1 - تبين ، مبنيا للفاعل ، وهي قراءة الجمهور .
2 - تبين ، مبنيا للمفعول الذي لم يسم فاعله ، وهي قراءة ابن عباس .
3 - بين ، بغير تاء ، مبنيا لما لم يسم فاعله ، وهي قراءة ابن السميفع .
الموسوعة القرآنية — صفحة 114
مساهمون: ابراهيم الأبياري
ص١١٤