255 -
( اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )
القيوم :
قرئ :
1 - القيوم ، على وزن « فيعول » ، وهي قراءة الجمهور .
2 - القيام ، وهي قراءة ابن مسعود ، وابن عمر ، وعلقمة ، والنخعي ، والأعمش .
3 - القيم ، وقرأ بها علقمة أيضا .
وسع :
قرئ شاذا :
1 - بسكون السين .
2 - بسكونها وضم العين ، مبتدأ ، وخبره : ( السماوات والأرض ) .
يئوده :
وقرئ شاذا : بحذف الهمزة .
256 -
( لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
قد تبين :
قرئ :
1 - بإدغام دال « قد » في تاء « تبين » ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بالإظهار ، وهي قراءة شاذة .
الرشد :
قرئ :
1 - الرشد ، على وزن « القفل » ، والرشد ، على وزن « العنق » وهما قراءة الجمهور .