فئة :
وقرئ :
فية ، بإبدال الهمزة ياء ، وهي قراءة الأعمش 251 -
( فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ )
دفع :
وقرئ :
دفاع ، مصدر : دفع ، أو دافع ، وهي قراءة نافع ، ويعقوب ، وسهل .
253 -
( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَلكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ )
كلم اللّه :
قرئ :
1 - بالتشديد ، ورفع اسم الجلالة ، والعائد على « من » محذوف ، تقديره : من كلمه ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بالتشديد ، ونصب اسم الجلالة ، والفاعل مستتر في « كلم » يعود على « من » .
3 - كالم اللّه ، بالألف ، ونصب اسم الجلالة ، وهي قراءة أبى المتوكل ، وأبى نهشل ، وابن السميفع .
254 -
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ )
لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة :
قرئ :
1 - بفتح الثلاثة من غير تنوين ، وهي قراءة ابن كثير ، ويعقوب ، وأبى عمرو .
2 - بالرفع والتنوين ، وهي قراءة الباقين .