- 81 - سورة التكوير
1 -
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
قد تقدم الكلام في رفع ما بعد « إذا » في « والمرسلات » السورة : 77 ، وغيرها .
21 -
مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
« ثم » : ظرف مكان .
24 -
وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ
دخول « على » يدل على أن « ضنينا » بالضاد ، بمعنى : بخيل ؛ يقال : بخلت عليه ، ولو كان بالظاء بمعنى :
متهم ، لكان بالباء ، كما يقال : هو متهم بكذا ، ولا يقال : على كذا ، لكن لا يجوز أن يكون في موضع الباء فتحسن القراءة بالظاء .
26 -
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
حقه أن يكون : فإلى أين تذهبون ؟ لأن « ذهب » لا يتعدى ؛ وتقديره : فإلى أين تذهبون ؟ لكن حذفت « إلى » ، كما قالوا : ذهبت الشام ؛ أي : إلى الشام .
وحكى الفراء : أن الحرف يحذف مع : « انطلق » و « خرج » ، تقول : انطلقت الشام ؛ أي : إلى الشام وخرجت السوق ، أي : إلى السوق .
ولم يجد سيبويه من هذا غير : ذهبت الشام ، أي : إلى الشام ؛ ودخلت البيت ، أي : إلى البيت .
29 -
وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ
« أن » : في موضع خفض ، بإضمار « الباء » ، أو : في موضع نصب ، بحذف الخافض .
- 82 - سورة الانفطار
6 -
يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ
« ما » : استفهام ابتداء ، و « غرك » : الخبر .