تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة القرآنية — صفحة 495

مساهمون:

ص٤٩٥

- 79 - سورة النازعات

1 -
وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً
« غرقا » : مصدر ، ومثله : « نشطا » الآية : و « سبحا » الآية : 2 ، 3 ، و « سبقا » الآية : 4 5 -
فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً
« أمرا » : مفعول به ب « المدبرات » . وقيل : هو مصدر . وقيل : هو نصب ، بإسقاط حرف الجر ؛ أي : بأمر ، وإنما بعد نصبه ب « المدبرات » ، لأن التدبير ليس إلى الملائكة ، إنما هو إلى اللّه جل ذكره ، فهي مرسلة بما يدبره اللّه ويريده ، وليس التدبير لها ، إلا أن الجملة على معنى : تدبر بأمر اللّه لها ، وجواب القسم محذوف ؛ تقديره : وهذه المذكورات لتبعثن ، ودل على ذلك إنكارهم للبعث في قوله « يقولون أإنا لمردودون في الحافرة » الآية : 10 . وقيل : الجواب في ذلك لغيره . وقيل : جوابه : « يوم ترجف » ؛ على تقدير : حذف اللام ؛ أي : ليوم ترجف . 16 ، 17 -
إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً * اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى
« طوى » : في موضع خفض ، على البدل من « الوادي » . ومن كسر الطاء ، وهي قراءة الحسن ، فهو في موضع نصب على المصدر ؛ تقديره : بالوادي المقدس ، مرتين . ومن ترك صرفه جعله معدولا « كعمر » ، وهو معرفة . ومن صرفه جعله كحطم ، غير معدول . وقيل : إنما ترك صرفه لأنه اسم لبقعة ، وهو معرفة . 25 -
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
« نكال الآخرة » : مصدر ، وقيل : مفعول من أجله .