الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 69 )
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ
/ 26 / الرعد / 13 / على حذف ضمير المفعول ( ظ : رقم : 15 ) ( 70 )
إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ
/ 37 / إبراهيم / 14 / التقدير : أسكنت أناسا أو جماعة من ذريتي .
وقيل . أسكنت ذريتي .
( 71 )
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي
/ 40 / إبراهيم / 14 / التقدير : واجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي مقيم الصلاة ، والمفعول محذوف ، لا بد من ذلك ؛ إذ لا يجوز : رب اجعلني من ذريتي .
( 72 )
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ
/ 48 / إبراهيم / 14 / أي : والسماوات غير السماوات .
( 73 )
فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ
/ 18 / الحجر / 15 / أي : شهاب مبين الإحراق ؛ أو : المنع من استراق السمع .
( 74 )
مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ
/ 2 / الاسراء / 17 / أي : لمن نريد تعجيله له .
( 75 )
أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ
/ 67 / الإسراء / 17 / يجوز أن يكون التقدير : أولئك المشركون الذين يدعون غير اللَّه يبتغون إلى ربهم الوسيلة .
( 76 )
لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً
/ 2 / الكهف / 18 / أي : لينذر الناس بأسا شديدا .
( 77 )
فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي
/ 45 / الكهف / 18 / أي : عن ذكرهم إياي .
( 78 )
ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها
/ 49 / الكهف / 18 / التقدير : وأن سعيه سوف يرى محصى ، لقوله : ( إلا أحصاها ) ؛ أو : محصلا . أو : مجزى ؛ ويكون المبتدأ والخبر قبل دخول ( رأيت ) : سعيك يحصى ، أو يحصل ، أو مجزى عمله ؛ فحذف المفعول الثاني ، إذا بنيت الفعل للمفعول .
لدلالة قوله : ( ثم يجزاه الجزاء الأوفى ) .
( 79 )
فَلَمَّا جاوَزا
/ 62 / الكهف / 18 / أي : مكان الحوت ، فحذف المفعول .
( 80 )
فَأَتْبَعَ سَبَباً
/ 85 / الكهف / 18 / أي : فأتبع سببا سببا .