الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 21 )
اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ
/ 128 / الأعراف / 7 / ما ، كافة عن عمل الجر .
وقيل : بل هي موصولة ، أي : كالذي هو لهم آلهة .
( 22 )
هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ
/ 154 / الأعراف / 7 / اللام ، زائدة لتقوية العامل الضعيف ، لتأخره .
( 23 )
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ
/ 200 / الأعراف / 7 / ما ، زائدة غير كافة ، وقد وقعت بعد الجازم .
( 24 )
كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ
/ 6 / الأنفال / 8 / ما ، زائدة ، كافة .
( 25 )
جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها
/ 27 / يونس / 10 / الباء ، زائدة ، أي : جزاء سيئة مثلها ، بدليل قوله تعالى مرة أخرى « وجزاء سيئة سيئة مثلها » 42 : 40 ( 26 )
إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ
/ 43 / يوسف / 12 / اللام ، زائدة ، لتقوية العامل الضعيف لتأخره .
( 27 )
فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ
/ 96 / يوسف / 12 / أن ، زائدة ؛ والتقدير : فلما جاء البشير .
( 28 )
وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ
/ 12 / إبراهيم / 14 / أن ، زائدة ، في قول الأخفش .
وقيل : بل هي مصدرية غير زائدة ، لأنها عملت النصب في المضارع .
( 29 )
أَيًّا ما تَدْعُوا
/ 110 / الإسراء / 17 / ما ، زائدة ، غير كافة ، وقد وقعت بعد الجازم .
( 30 )
يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ
/ 31 ، 23 / الكهف / الحج / 18 / 22 / من ، زائدة ، وإن لم ترد بعد نفى أو شبهه ، على رأى الأخفش .
( 31 )
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ
/ 25 / مريم / 19 / الباء ، زائدة في المفعول .
وقيل : التقدير : بهز جذع النخلة .
( 32 )
ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلَّا تَتَّبِعَنِ
/ 92 ، 93 / طه / 20 / لا ، زائدة .
( 33 )
إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ
/ 117 / طه / 20 / لا ، زائدة ، لتقوية العامل الضعيف ، لكونه فرعا في العمل .
وقيل : بل تتعلق ب ( مستقر ) محذوف ، صفة ل ( عدو ) .
( 34 )
وَكَفى بِنا حاسِبِينَ
/ 47 / الأنبياء / 21 / الباء ، زائدة في الفاعل .
( - 28 - الموسوعة القرآنية - ج 2 )