الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 17 )
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ
/ 25 / الأحقاف / 46 / أي : كل شئ استحق التدمير ، لأنها ، أي الريح ، لم تجتح هودا والمسلمين معه .
( 18 )
ما تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ
/ 41 / الذاريات / 51 / من جوع أي : من شئ أردنا إهلاكه ، أو : سلطت عليه ، فحذف الصفة .
4 / قريش / 106 / أي : من جوع شديد ، فحذف الصفة .
33 - الحرف ، زيادته ( 1 )
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
/ 7 / الفاتحة / 1 / لا ، زائدة ، وجاءت زيادتها لمجيء « غير » .
( 2 )
مَثَلًا ما بَعُوضَةً
/ 26 / البقرة / 2 / ما ، زائدة بين المتبوع وتابعه ، للتوكيد .
( 3 )
فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ
/ 88 / البقرة / 2 / ما ، زائدة لمجرد تقوية الكلام .
( 4 )
مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ
/ 91 / البقرة / 2 / اللام ، زائدة لتقوية العامل الضعيف ، لكونه فرعا في العمل .
( 5 )
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا
/ 137 / البقرة / 2 / إن شئت كان التقدير : فإن آمنوا مثل ما آمنتم به ، فتكون الباء زائدة .
وإن شئت كان التقدير : فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به ، والوجه الأول أحسن .
( 6 )
وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
/ 195 / البقرة / 2 / إن شئت كانت الباء زائدة في المفعول ، أي : لا تلقوا أيديكم ؛ وعبر بالأيدي عن الذوات .
وإن شئت كان التقدير : ولا تلقوا أنفسكم بأيديكم .
( 7 )
وَما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
/ 246 / البقرة / 2 / أن ، زائدة .
وقيل : بل هي مصدرية ، لأنها عملت النصب في المضارع .
( 8 )
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ
/ 259 / البقرة / 2 / إن شئت كان التقدير : ألم تر إلى الذي حاج وإلى الذي مر ، وتكون الكاف زائدة .
( 9 )
وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ
/ 271 / البقرة / 2 / من ، زائدة ، وإن لم تجىء بعد نفى أو شبهه ، على رأى الأخفش .