الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 57 )
نَزَّاعَةً لِلشَّوى
/ 16 / المعارج / 70 / اللام ، زائدة لتقوية العامل الضعيف ، لكونه فرعا في العمل .
( 58 )
فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ
/ 40 / المعارج / 70 / الباء ، زائدة قبل القسم .
( 59 )
يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ
/ 4 / نوح / 71 / من ، زائدة ، وإن لم نزد بعد نفى وشبهه ، على رأى الأخفش .
( 60 )
لا أُقْسِمُ
/ 1 / القيامة / 75 / لا ، زائدة .
وقيل : هي رد لكلامهم : ( لا يبعث اللَّه من يموت ) فقال : لا ، أي ليس الأمر كما تظنون .
( 61 )
عَيْناً يَشْرَبُ بِها
/ 6 / الإنسان / 76 / الباء ، زائدة .
وقيل : هي بمعنى « بل » .
وقيل : بل هي محمولة على المعنى ؛ أي : يروى بها وينتفع .
وقيل : شربت بالعين ، حقيقة .
( 62 )
فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ
/ 16 / البروج / 85 / اللام ، زائدة ، لتقوية العامل الضعيف ، لكونه فرعا في العمل .
( 63 )
أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى
/ 14 / العلق / 96 / الباء ، زائدة في المفعول .
24 - حرف الجر ، حذفه ( 1 )
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
/ 5 / الفاتحة / 1 / التقدير : اهدنا إلى الصراط المستقيم ؛ دليله قوله تعالى : وإنك لتهدى إلى صراط المستقيم ) .
الشورى : 52 . والعرب تقول : هديته إلى الطريق ، فإذا قالوا : هديته الطريق ، فقد حذف « إلى » .
( 2 )
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ
/ 25 / البقرة / 2 / أي : بأن لهم ( 3 )
إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ
/ 26 / البقرة / 2 / التقدير : من أن يضرب .
( 4 )
مَثَلًا ما بَعُوضَةً
/ 26 / البقرة / 2 / التقدير : مثلا ببعوضة ، و « ما » صلة زائدة .
وقيل : التقدير : مثلا ما بين بعوضة فما فوقها وقيل : التقدير : « ما » نكرة في تقدير شئ ، و « بعوضة » بدل منه .