الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 46 )
جُنْدٌ ما هُنالِكَ
/ 11 / ص / 38 / ما ، زائدة ؛ والتقدير : جند هنالك .
( 47 )
فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ
/ 33 / ص 38 / الباء ، زائدة في المفعول ؛ والتقدير : يمسح السوق مسحا .
( 48 )
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ
/ 36 / ص / 38 / الباء ، زائدة في خبر « ليس » .
( 49 )
حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ
/ 20 / فصلت / 41 / ما ، زائدة ، بعد أداة شرط غير جازمة .
( 50 )
وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ
/ 34 / فصلت / 41 / لا ، زائدة ، مع الواو بعد النفي .
( 51 )
وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ
/ 26 / الأحقاف / 46 / إن ، زائد ؛ والتقدير : في الذي مكناكم فيه .
وقيل : نافية ، والأصل : في الذي ما مكناكم فيه .
( 52 )
إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ
/ 23 / الذاريات / 51 / ما ، زائدة ، أي : مثل أنكم .
( 53 )
فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ
/ 75 / الواقعة / 56 / لا ، زائدة ، قبل القسم .
( 54 )
لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ
/ 29 / الحديد / 57 / لا ، زائدة بعد « أن » المصدرية ؛ والتقدير : ليعلم أهل الكتاب . ولولا تقدير الزيادة لانعكس المعنى ، فزيدت « لا » لتوكيد النفي .
وقيل : لا زيادة . والمعنى : لئلا يعلم اليهود والنصارى أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، وآله والمؤمنين ، لا يقدرون على ذلك .
( 55 )
ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ
/ 3 / الملك / 67 / من ، زائدة ، لورودها بعد نفى أو شبهه .
( 56 )
بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ
/ 6 / القلم / 68 / الباء ، زائدة في المبتدأ ، وهو قليل ؛ والتقدير :
أيكم المفتون .
وقيل : المفتون ، بمعنى : الفتنة ، أي : بأيكم الفتنة ، كما يقال : ليس له معقول ، أي عقل .
وقيل « بأيكم » متعلق باستقرار محذوف ، مخبر عنه بالمفتون .