وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
( 31 )
أ - قوله
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ
قال الجبائي : هي المقانع « 1 » .
ب -
أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ
قال الجبائي : أراد مملوكا له لم يبلغ مبلغ الرجال « 2 » .
[ 8 ] - قوله تعالى :
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ ( 36 ) رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ
( 37 )
أ -
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ
معناه هذه المشكاة في بيوت هذه صفتها وهي المساجد ، في قول ابن عباس ، والحسن ، ومجاهد ، والجبائي « 3 » .
ب - اعلم أن في الآية مسائل المسألة الأولى : . . . ورابعها : قول الجبائي إنه كلام مستأنف لا تعلق له بما تقدم والتقدير صلوا في بيوت أذن اللّه أن ترفع « 4 » .
ت - قال الجبائي : تتقلب القلوب والأبصار عن هيئاتها بأنواع العقاب كتقلبها على الجمر « 5 » .
[ 9 ] - قوله تعالى :
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ
هامش
( 1 ) الطوسي : التبيان ج 7 / 430 .
( 2 ) الطبرسي : مجمع البيان م 6 / 7 / ج 18 / 138 .
( 3 ) الطبرسي : مجمع البيان م 7 / ج 18 / 144 .
( 4 ) الرازي : التفسير الكبير ج 24 / 4 .
( 5 ) الطوسي : التبيان ج 7 / 441 - 442 / الطبرسي : مجمع البيان م 7 / ج 18 / 145 .