وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
( 22 )
أ - وقال أبو علي الجبائي : قصة مسطح « 1 » دالة على أنه قد يجوز أن تقع المعاصي ممن شهد بدرا بخلاف قول النوابت « 2 » .
[ 5 ] - قوله تعالى :
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ
( 25 )
وقال ( أي الجبّائي ) : وقد يجوز أيضا أن يعنى بقوله " أن اللّه هو الحق " ، أن اللّه هو الباقي ، المحيي ، والمميت ، والمعاقب « 3 » .
[ 6 ] - قوله تعالى :
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
( 26 )
أ - . . . قال الجبائي : ( الخبيثات ) من النساء الزواني ( للخبيثين ) من الرجال الزناة ، على التعبد الأول ثم نسخ « 4 » .
ب -
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ
. . . الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء ، عن أبي مسلم ، والجبائي « 5 » .
[ 7 ] - قوله تعالى :
وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ
هامش
( 1 ) كان مسطح أحد من حده النبي صلى الله عليه وسلم في قذف الإفك . وكان قرينا لأبي بكر مسكينا مهاجرا . راجع الطوسي : التبيان 7 / 4222 وأيضا الطبرسي : مجمع البيان م 7 / ج 18 / 134 .
( 2 ) الطوسي : التبيان ج 7 / 422 .
( 3 ) الأشعري : مقالات الاسلاميين ، 2 / 193 . وأيضا بدوي : مذاهب الاسلاميين ، ص 317 .
( 4 ) الطوسي : التبيان ج 7 / 424 .
( 5 ) الطبرسي : مجمع البيان م 7 / ج 18 / 135 .