[ سورة العلق ( 96 ) : آية 5 ]
عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ ( 5 )
* عَلَّمَ الْإِنْسانَ :
اعربت في الآية الكريمة السابقة . الانسان : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
* ما لَمْ يَعْلَمْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان .
لم : حرف نفي وجزم وقلب . يعلم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة
« لَمْ يَعْلَمْ »
صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما لم يعلمه بمعنى :
علم عباده ما لم يعلموه ونقلهم من ظلمة الجهل إلى نور العلم .
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 6 ]
كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى ( 6 )
* كَلَّا :
حرف زجر وردع لا عمل له اي ردع لمن كفر بنعمة اللّه عليه بطغيانه وان لم يذكر لدلالة الكلام عليه وقيل هو حرف جواب بمعنى نعم حقا وليس ردا .
* إِنَّ الْإِنْسانَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الانسان : اسم « ان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
* لَيَطْغى :
الجملة الفعلية في محل رفع خبر « ان » واللام لام التوكيد - المزحلقة - يطغى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 7 ]
أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى ( 7 )
* أَنْ رَآهُ :
حرف مصدري لا عمل له لدخوله على فعل ماض . رآه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه