[ سورة العلق ( 96 ) : آية 2 ]
خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ ( 2 )
* خَلَقَ الْإِنْسانَ :
اعربت في الآية الكريمة الأولى . الانسان : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
* مِنْ عَلَقٍ :
جار ومجرور متعلق بخلق . ولم يقل
« مِنْ عَلَقَةٍ »
كقوله تعالى
« مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ »
وقالها على الجمع لان « الانسان » في معنى الجمع أو مراعاة لرأس الآية الأولى .
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 3 ]
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ( 3 )
* اقْرَأْ :
اعربت في الآية الكريمة الأولى وحذف مفعولها اختصارا اي اقرأ ما يوحى إليك .
* وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ :
الواو استئنافية . ربك : مبتدأ مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
الأكرم : صفة - نعت - للرب سبحانه مرفوع بالضمة وحذف الخبر اختصارا أي وربك الأكرم سيجزيك على طاعتك وقراءتك .
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 4 ]
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 )
* الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثانية للرب والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها . والموصوف هو - ربك الذي خلق - في الآية الكريمة الأولى .
* عَلَّمَ بِالْقَلَمِ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بالقلم : جار ومجرور متعلق بعلم وحذف مفعولها اختصارا اي علم الانسان بالقلم . وقيل علم الخط بالقلم .