رفع مبتدأ يفيد التقرير . يكذب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وهو خطاب للانسان على طريقة الالتفات . اي فما يجعلك كاذبا بسبب الدين وانكاره بعد هذا الدليل أو فما سبب تكذيبك أيها الانسان بعد هذا الدليل القاطع بالجزاء .
* بَعْدُ بِالدِّينِ :
ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل نصب ولأنه غاية بمعنى يعد هذا الدليل القاطع . بالدين : جار ومجرور متعلق بيكذبك اي بالجزاء .
[ سورة التين ( 95 ) : آية 8 ]
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ ( 8 )
* أَ لَيْسَ اللَّهُ :
الألف ألف تقرير بلفظ استفهام اي استفهام انكار للنفي مبالغة في الاثبات أو همزة انكار دخلت على المنفي فرجع إلى معنى التقرير . اللّه لفظ الجلالة : اسم « ليس » مرفوع للتعظيم بالضمة . و « ليس » فعل ماض ناقص من أخوات « كان » .
* بِأَحْكَمِ :
الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي الانكاري . أحكم : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر « ليس » وهو من « أفعل » التفضيل صرف لأنه أضيف .
* الْحاكِمِينَ :
مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد . والقول الكريم فيه وعيد للكفار وانه سبحانه يحكم عليهم بما هو أهله . والجواب : بلى .
* * *