الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
وكسرت نون « أن » لالتقاء الساكنين .
* وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ :
معطوفتان بواوي العطف على « اعبدوا » وتعربان إعرابها . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
والنون في « أطيعون » نون الوقاية وحذفت الياء - ضمير المتكلم - خطا واختصارا واكتفاء بالكسرة الدالة عليها . والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به .
[ سورة نوح ( 71 ) : آية 4 ]
يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 4 )
* يَغْفِرْ لَكُمْ :
فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب - الأمر - أي فإن فعلتم ذلك أي فان عبدتم اللّه واتقيتموه يغفر لكم . وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . لكم : جار ومجرور متعلق بيغفر والميم علامة جمع الذكور .
* مِنْ ذُنُوبِكُمْ :
جار ومجرور متعلق بيغفر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
وثمة خلاف حول « من » بين علماء اللغة إذ يراها الأخفش والكسائي وغيرهما زائدة . في حين يراها سيبويه والزمخشري وغيرهما للتبعيض فعلى الرأي الأول يكون التقدير : يغفر لكم ذنوبكم . وعلى الرأي الثاني يغفر لكم بعض ذنوبكم . لأن الغفران لا يكون لكل الذنوب .
* وَيُؤَخِّرْكُمْ :
معطوفة بالواو على « يغفر » وتعرب إعرابها . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور .
* إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى :
جار ومجرور متعلق بيؤخركم . مسمى : صفة - نعت - لأجل مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة