* كَأَنَّهُمْ :
حرف مشبه بالفعل يفيد التشبيه . و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب اسم « كأن » .
* إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ :
جار ومجرور متعلق بيوفضون أي إلى أصنام لهم .
والنصب : هو كل ما نصب فعبد من دون اللّه . يوفضون : تعرب إعراب « يخرجون » وجملة « يوفضون » في محل رفع خبر « كأن » أي يسرعون إلى الداعي مستبقين كما كانوا يستبقون إلى أنصابهم .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 44 ]
خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ ( 44 )
أعربت في الآية الكريمة الثالثة والأربعين من سورة « القلم » أي ذليلة تلحقهم ذلة .
* ذلِكَ الْيَوْمُ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب . اليوم : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو اليوم .
* الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة - نعت - لليوم .
* كانُوا يُوعَدُونَ :
الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . يوعدون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .
وجملة « يوعدون » في محل نصب خبر « كان » والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : يوعدونه أو يكون العائد ضميرا مجرورا بحرف محذوف التقدير : يوعدون به . والجملة الاسمية « هو اليوم » في محل رفع خبر المبتدأ « ذلك » .
* * *