* قَوْمَكَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - في محل جر بالإضافة .
* مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ :
جار ومجرور متعلق بأنذر . أن : حرف مصدرية ونصب . يأتي : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم . وجملة « يأتيهم » وما تلاها :
بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة .
* عَذابٌ أَلِيمٌ :
فاعل مرفوع بالضمة . أليم : صفة - نعت - لعذاب مرفوعة بالضمة .
[ سورة نوح ( 71 ) : آية 2 ]
قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 2 )
* قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
والجملة بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
* يا قَوْمِ :
أداة نداء . قوم : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة ياء المتكلم المحذوفة اكتفاء بالكسرة الدالة عليها . أي فقال لقومه .
* إِنِّي لَكُمْ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب اسم « ان » لكم : جار ومجرور متعلق بنذير . أو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة لنذير . أي من عند اللّه .
* نَذِيرٌ مُبِينٌ :
خبر « ان » مرفوع بالضمة . مبين : صفة - نعت - لنذير مرفوعة بالضمة .
[ سورة نوح ( 71 ) : آية 3 ]
أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ ( 3 )
* أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ :
تعرب إعراب
« أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ »
الواردة في الآية الكريمة الأولى على الوجهين وعلامة بناء « اعبدوا » حذف النون لأن مضارعه من