الموصول محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : الا ما ملكته أيمانهم .
* فَإِنَّهُمْ غَيْرُ :
الفاء : استئنافية تفيد هنا التعليل . ان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب اسم « ان » غير : خبرها مرفع بالضمة .
* مَلُومِينَ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 31 ]
فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ ( 31 )
* فَمَنِ ابْتَغى :
الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » ابتغى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر فعل لا شرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
* وَراءَ ذلِكَ :
ظرف مكان منصوب - مفعول فيه - متعلق بابتغى . وهو بمعنى « سوى » ناب مناب المفعول للفعل « ابتغى » أي فمن ابتغى أمرا سوى ذلك أو صفة لمفعول محذوف . وقيل هو بمعنى زيادة عن ذلك وهو مضاف . ذا :
اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة اللام للبعد والكاف للخطاب .
* فَأُولئِكَ :
الفاء واقعة في جواب الشرط . والجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاد في محل جزم بمن . أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب .
* هُمُ العادُونَ :
الجملة الاسمية : في محل رفع خبر « أولئك » . هم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . العادون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد . أي المعتدون