ويجوز أن تكون « هم » ضمير فصل - عماد - لا محل لها من الإعراب .
و « العادون » خبر « أولئك » والوجه الأول أعرب وأفصح .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 32 ]
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ ( 32 )
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثالثة والعشرين وتعرب إعرابها .
وعهدهم : معطوفة بالواو على « أماناتهم » وتعرب إعرابها . و « راعون » أي حافظون .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 33 ]
وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ ( 33 )
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثالثة والعشرين وتعرب إعرابها . والشهادة من جملة الأمانات أي لا ينكرونها ولا يخفونها .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 34 ]
وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ ( 34 )
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثالثة والعشرين وتعرب إعرابها . يحافظون :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
وجملة « يحافظون » في محل رفع خبر « هم » .
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 35 ]
أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ ( 35 )
* أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ :
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب .
فِي جَنَّاتٍ :
جار ومجرور متعلق بالخبر .
* مُكْرَمُونَ :
خبر « أولئك » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد .