المضمرة بعد لام التعليل والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بيحلفون .
« وَاللَّهُ »
لفظ الجلالة مبتدأ ، والواو حالية .
« وَرَسُولُهُ »
عطف
« أَحَقُّ »
خبر .
« أَنْ يُرْضُوهُ »
المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر أي اللّه أحق بالإرضاء .
« أَنْ »
حرف شرط جازم .
« كانُوا »
كان واسمها .
« مُؤْمِنِينَ »
خبر ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله ، وجملة كانوا ابتدائية جملة فعل الشرط .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 63 ]
أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ ( 63 )
« أَ لَمْ »
الهمزة حرف استفهام . ولم حرف نفي وجزم وقلب ،
« يَعْلَمُوا »
مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة .
« أَنَّهُ »
أن والهاء اسمها .
« مَنْ »
اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ .
« يُحادِدِ »
مضارع مجزوم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة مفعول به .
« وَرَسُولَهُ »
عطف .
« فَأَنَّ »
الفاء رابطة لجواب الشرط . « أن » حرف مشبه بالفعل .
« لَهُ »
متعلقان بمحذوف خبرها .
« نارَ »
اسمها .
« جَهَنَّمَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة بدل الكسرة للعلمية والعجمة .
« خالِداً »
حال .
« فِيها »
متعلقان باسم الفاعل
« خالِداً »
والجملة الاسمية في محل رفع خبر أنه . وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من . وأنه وخبرها سدت مسد مفعولي يعلموا .
« ذلِكَ »
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد والكاف للخطاب .
« الْخِزْيُ »
خبر .
« الْعَظِيمُ »
صفة . والجملة مستأنفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 64 ]
يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِؤُا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ ( 64 )
« يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ »
فعل مضارع وفاعل
« أَنْ تُنَزَّلَ »
المصدر المؤول من أن الناصبة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به أي نزول سورة .
« عَلَيْهِمْ »
متعلقان بالفعل .
« سُورَةٌ »
نائب فاعل .
« تُنَبِّئُهُمْ »
فعل مضارع والهاء مفعوله ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي .
« بِما »
الباء حرف جر . وما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل .
« فِي قُلُوبِهِمْ »
متعلقان بمحذوف صلة ما أي بما ثبت في قلوبهم . والجملة الفعلية في محل جر صفة السورة .
« قُلِ »
فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة .
« اسْتَهْزِؤُا »
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل والجملة مقول القول .
« إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ »
إن واسمها وخبرها .
« ما »
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل مخرج ، وجملة
« تَحْذَرُونَ »
صلة الموصول لا محل لها . وجملة إن اللّه مخرج استئنافية لا محل لها .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 65 ]
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَ بِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ ( 65 )
« وَلَئِنْ »
الواو للاستئناف . واللام موطئة للقسم وإن شرطية .
« سَأَلْتَهُمْ »
فعل ماض ، والتاء ضمير