محل جر بالإضافة .
« مِنْ قَبْلِهِمْ »
متعلقان بمحذوف صلة الموصول .
« قَوْمِ »
بدل من الذين مجرور بالكسرة .
« نُوحٍ »
مضاف إليه .
« وَعادٍ »
عطف
« وَثَمُودَ »
اسم معطوف مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
« وَقَوْمِ »
اسم معطوف .
« إِبْراهِيمَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة أيضا .
« وَأَصْحابِ »
عطف
« مَدْيَنَ »
مضاف إليه مجرور رسلهم : فاعل بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف .
« وَالْمُؤْتَفِكاتِ »
عطف . وجملة
« أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ »
مستأنفة
« رُسُلُهُمْ »
فاعل و
« بِالْبَيِّناتِ »
متعلقان بالفعل .
« فَما »
الفاء عاطفة . « ما » نافية .
« كانَ اللَّهُ »
كان ولفظ الجلالة اسمها .
« لِيَظْلِمَهُمْ »
مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود ، والهاء مفعول به أو المصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أي ما كان اللّه مريدا لظلمهم وجملة فما كان . .
معطوفة .
« وَلكِنْ »
حرف استدراك والواو عاطفة .
« كانُوا »
كان واسمها .
« أَنْفُسَهُمْ »
مفعول به مقدم للفعل
« يَظْلِمُونَ »
وجملة يظلمون في محل نصب خبر وجملة كانوا معطوفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 71 ]
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 71 )
تشبه هذه الآية في إعرابها الآية 68 تقريبا .
« أُولئِكَ »
اسم إشارة مبتدأ والجملة الفعلية
« سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ »
في محل رفع خبر .
« إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ »
إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية لا محل لها .
والجملة الاسمية أولئك مستأنفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 72 ]
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 72 )
« وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ »
فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة .
« تَجْرِي »
فعل مضارع .
« الْأَنْهارُ »
فاعل .
« مِنْ تَحْتِهَا »
متعلقان بالفعل والجملة الفعلية في محل نصب صفة جنات .
« خالِدِينَ »
حال منصوبة وعلامة نصبه الياء جمع مذكر سالم .
« فِيها »
متعلقان بخالدين .
« وَمَساكِنَ »
عطف على جنات .
« طَيِّبَةً »
صفة .
« فِي جَنَّاتِ »
متعلقان بمحذوف صفة ثانية لجنات .
« عَدْنٍ »
مضاف إليه .
« وَرِضْوانٌ »
مبتدأ مرفوع ساغ الابتداء بالنكرة لأنها وصف وتعلق الجار والمجرور .
« مِنَ اللَّهِ »
بهذه الصفة المحذوفة والواو استئنافية .
« أَكْبَرُ »
خبر والجملة الاسمية
« رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ . . . »
مستأنفة لا محل لها .
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبتدأ .
« هُوَ »
ضمير منفصل مبتدأ ثان ،
« الْفَوْزُ »
خبره .
« الْعَظِيمُ »
صفة وجملة هو الفوز . . خبر اسم الإشارة ، والجملة الاسمية ذلك هو . . مستأنفة .