تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦
متصل في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، والميم لجمع الذكور ، والجملة استئنافية .
« لَيَقُولُنَّ »
اللام رابطة لجواب القسم . « يقولن » مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال ، والواو المحذوفة في محل رفع فاعل ، والنون هي نون التوكيد الثقيلة . والجملة لا محل لها جواب القسم ، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه .
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة .
« كُنَّا »
كان واسمها وجملة
« نَخُوضُ »
في محل نصب خبر كان وجملة إنما كنا . . مقول القول .
« وَنَلْعَبُ »
عطف .
« قُلْ »
الجملة مستأنفة
« أَ بِاللَّهِ »
متعلقان بالفعل تستهزئون ، والهمزة للاستفهام .
« وَآياتِهِ »
اسم معطوف
« وَرَسُولِهِ »
اسم معطوف .
« كُنْتُمْ »
كان والتاء اسمها والميم علامة جمع الذكور .
« تَسْتَهْزِؤُنَ »
مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كنتم وجملة كنتم تستهزئون . . مقول القول .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 66 ]

لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ ( 66 )
« لا تَعْتَذِرُوا »
لا ناهية ومضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل . والجملة مستأنفة .
« قَدْ »
حرف تحقيق .
« كَفَرْتُمْ »
فعل ماض ، والتاء فاعل ، والميم لجمع الذكور ، والجملة تعليلية لا محل لها .
« بَعْدَ »
ظرف زمان متعلق بالفعل .
« إِيمانِكُمْ »
مضاف إليه .
« إِنْ »
شرطية
« نَعْفُ »
فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وهو الواو ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن .
« عَنْ طائِفَةٍ »
متعلقان بالفعل .
« مِنْكُمْ »
متعلقان بمحذوف صفة طائفة . وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها .
« نُعَذِّبْ »
جواب الشرط مجزوم ،
« طائِفَةٍ »
مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط جازم ولم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية .
« بِأَنَّهُمْ »
أن والهاء اسمها .
« كانُوا »
كان والواو اسمها و
« مُجْرِمِينَ »
خبرها . وجملة كانوا مجرمين في محل رفع خبر أنهم . وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نعذب .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 67 ]

الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ ( 67 )
« الْمُنافِقُونَ »
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
« وَالْمُنافِقاتُ »
اسم معطوف .
« بَعْضُهُمْ »
مبتدأ ثان .
« مِنْ بَعْضٍ »
متعلقان بمحذوف خبره . والجملة الاسمية بعضهم من بعض في محل رفع خبر المبتدأ المنافقون . وجملة المنافقون بعضهم من بعض استئنافية لا محل لها .
« يَأْمُرُونَ »
مضارع وفاعل .
« بِالْمُنْكَرِ »
متعلقان بالفعل والجملة في محل نصب حال ، وكذلك ما بعدها من الجمل . . وجملة
« فَنَسِيَهُمْ »
معطوفة .
« إِنَّ الْمُنافِقِينَ »
إن واسمها .
« هُمُ »
ضمير رفع مبتدأ .
« الْفاسِقُونَ »
خبره والجملة الاسمية هم الفاسقون في محل رفع خبر إن . وجملة إن المنافقين تعليلية لا محل لها .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 466 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم